O cinema de ficção científica frequentemente flerta com o impossível, mas poucos exemplares recentes abraçam o senso prático da sobrevivência com o rigor de Devoradores de Estrelas (ou Projeto Hail Mary). A trama não é apenas um épico espacial; é um exercício de exobiologia aplicada e física de materiais, onde a ciência não é um adereço, mas a única linguagem capaz de mediar o primeiro contato entre civilizações.
O filme entrega, em farta quantidade, um humor ainda mais orgânico que a adaptação anterior de Andy Weir, Perdido em Marte (2015). Mas, para além das piadas, residem as nuances da colaboração mútua entre os diferentes. A dinâmica entre os protagonistas evoca o clássico Inferno no Pacífico (1968), onde um piloto americano e um oficial da Marinha japonesa, interpretados pelos gigantes Lee Marvin e Toshirô Mifune, isolados em uma ilha deserta, precisam minimizar o ódio nacionalista para sobreviver.
Se no clássico de 1968 o desafio era anular as diferenças culturais e ideológicas de nações inimigas, nesta ficção científica o desafio é transpor abismos biológicos sem precedentes. Dois indivíduos de linhagens evolutivas separadas por anos-luz precisam unir esforços e anular suas disparidades químicas e sensoriais para uma missão maior: impedir a extinção de seus respectivos mundos. É a Teoria dos Jogos aplicada à diplomacia galáctica, onde a sobrevivência é o único prêmio possível.
O Parasita Estelar: O Astrófago e a Escassez de Carbono
O motor do apocalipse solar é denominado Astrófago, “aquele que come estrelas”, um organismo unicelular que sequestra a energia estelar para se replicar. Embora manipule fótons com uma eficiência que desafia nossa tecnologia, o Astrófago é escravo da estequiometria. Ele não cria matéria do nada; ele precisa de carbono.
O filme brilha ao mostrar que a "ameaça alienígena" é, na verdade, uma migração biológica: um cordão umbilical populacional estendido até a atmosfera de Vênus, o grande reservatório de CO2 do nosso sistema. A física aqui é implacável: ao converter energia em massa e emitir radiação infravermelha para propulsão (em conformidade com a Terceira Lei de Newton), esses organismos inadvertidamente sombreiam o Sol, condenando a biosfera terrestre.
A Química do "Outro": Amônia vs. Oxigênio
O encontro com a civilização denominada Eridiana (o personagem Rocky) nos apresenta a um dos cenários mais fascinantes da exobiologia: a vida baseada em amônia líquida. Em um ambiente de pressões esmagadoras, onde o som é o sentido primordial e a luz é inexistente, o oxigênio — nosso sopro vital — revela-se um agente cáustico e letal.
O paradoxo tecnológico dos Eridianos é um golpe no nosso antropocentrismo. Mestres da metalurgia extrema, capazes de manipular xenônio metálico e criar materiais de transparência acústica impecável, eles desconhecem a radiação eletromagnética e a Relatividade. Eles provam que o progresso tecnológico pode ser puramente empírico e prático, sem necessidade de abstrações teóricas que dependam da observação das estrelas.
Essa periculosidade do ambiente alheio evoca clássicos como Alien Nation (1988), onde o que é inofensivo para nós (como a água do mar) atua como um ácido corrosivo para a fisiologia alienígena. É um lembrete biológico contundente: a sobrevivência depende do equilíbrio com o meio. Mesmo na Terra, uma planície de sal é solo firme para um humano mesmo descalço, mas uma sentença de morte por intensa osmose para um molusco. Para Rocky, caminhar em nossa nave é como um mergulho em um solvente universal que desfaz sua própria estrutura molecular.
No sucessor espiritual de Alien Nation, Distrito 9, comida de gato enlatada é uma substância entorpecente para os alienígenas, fazendo existir um tráfico de drogas explorando os visitantes extraterrestres, algo que relembra o leite no lugar de álcool em Alien Nation. No nosso biota, mesmo com milhares de anos de convivência e muito maior proximidade evolutiva, nossas agradáveis uvas, deliciosos abacates ou estimulante cafeína podem ser tóxicos para cães e gatos.
Culturas diversas, rituais distintos
O choque entre Grace e Rocky transcende a química; ele entra no campo da semiótica e dos rituais. Como na série de TV derivada de Alien Nation, onde o hábito humano de presentear com flores é visto por outra espécie como a exibição macabra de plantas mortas, Devoradores de Estrelas nos força a estranhar o que nos é familiar.
O "abraço", por exemplo, torna-se um objeto de estudo quase antropológico sob a ótica eridiana. O que para nós é um símbolo de união e ocitocina, para uma criatura de visão sônica e carapaça mineral, pode parecer um comportamento físico bizarro de compressão mútua. Esses encontros de rituais diversos mostram que, antes de salvarmos o mundo, precisamos aprender a ler o "idioma" dos gestos do outro.
ALERTA DE SPOILER
A Moralidade da Necessidade
No centro da narrativa, reside um dilema ético brutal. O protagonista, Ryland Grace, não é um herói voluntário. Sua missão é fruto de uma imposição utilitarista: um sequestro moral em nome da preservação da espécie. No cenário de extinção iminente, o livre-arbítrio é suspenso em favor do objetivo maior.
Contudo, a ironia final é profunda. O ato "imoral" de forçá-lo ao sacrifício acaba por ser sua única salvação. Enquanto a humanidade enfrenta o crepúsculo solar, Grace sobrevive em um ecossistema alheio, onde a amizade interespécie é forjada não por protocolos diplomáticos, mas pela Teoria dos Jogos. Cooperar não é apenas uma escolha ética; é o único equilíbrio estável para que ambas as espécies não pereçam no vácuo.
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